Samara Nikola Manastir Samara biskupija. Povijest samostana

U godinama perestrojke, mnoge crkve i cijeli samostanski kompleks vraćen u crkvu, i to zadovoljavajuće činjenica pokazuje da je došlo, napokon, duhovno prosvjetljenje nakon godina bezbožnog tame. No, nisu svi svetišta još jednom dati ljudi uzrokuju da se kroz njih milost Božju. Mnogi ubijeni, a dokazi o njima nalazimo jedini preživjeli dokumente. Među njima je i bivši i Nicholas Samostan u Samara.

Hitna potreba za samostanom

Iz povijesti regije poznato je da je jednom vratiti u stare dane u Samara bilo je samostan, ukinut 1738. Za više od jednog stoljeća Volga Grad živi bez redovničkog uslugu, ali u 1851, kada je postao središte novonastale pokrajini u kojoj je osnovana i Samara biskupije, osnivanje samostana stekao hitnost.

Razlozi za mjesni biskup Euzebije (Orlinski) poremetiti vlastima Sinoda peticiju da se uspostavi samostan u gradu, osim za vjerske, su čisto svjetovni diktiraju pritiskom svakodnevnih problema. Pisao je u glavni grad da to boli srce za udovicu i nemoćne svećenike koji nemaju mjesto za rješavanje, a za njihovu djecu lišena mogućnosti da se pripreme za buduće prichetnicheskim pozicijama.

Osim toga, bilo je potrebno pratiti optužene crkvene sudove, koji u skladu s utvrđenom praksom, poslao različitih crkava. Sve ove i mnoge druge probleme, u skladu s Samara gospodara, mogao biti riješen stvaranjem u samostanu. Njegov poziv na Svetog sinoda je podržan od strane guvernera grada KK Pećina, sa svoje strane preporučuje se za budućnost samostana je vrlo pogodan prostor na obalama Volge.

financijski problemi

Sinoda dužnosnici zabrinuti peticije biskupa Samara s razumijevanjem, a 1857. je dobio „blagoslov zasluga”, koji je potreban u ovom slučaju rezoluciji. Za guvernera posao i pao, a on je, prema njegovom obećanju pomoći dodjelu potrebnog zemljišta. Ali onda je počeo problemi.

Kao što znate, za izgradnju složene strukture, što je postao Nikola samostan Samara, osim dobrih namjera, treba nam više novca, a oni, u ovom slučaju, a nije se pojavila. Suprotno očekivanjima, bogati investitori i dobročinitelji proglašen u žurbi. Samara biskupija također pružaju financijsku pomoć nisu mogli, jer prolazi kroz teška vremena.

Iz situacije

Rješenje je pronađeno neočekivano. Novoimenovani biskup Teofil da Samara (Nadezhdin) - Bivši Euzebije je otišao do tada u mirovini, bio je čovjek, ne samo pobožna, ali i vrlo praktičan. On je posjetio jednostavna i dobra stvar da je velika zemlja dodijeljeno gradsko društvo za izgradnju samostana, moguće je za neko vrijeme najam oranje iste građane i naknadno koristiti novac za izgradnju.

Jednostavno i razuman, ali ... ovdje je zli demon uznemiri srce od gradskih stanovnika. On je nadahnuo ih prokleti, da je Gospodin, a uz to dijecezanski vodstvo samo želim biti bogat, koristeći povoljne prilike, a zemljište dodijeljeno za dobrotvorne poslove koji se koriste za osobnu korist. Što se dogodilo! Slijedi pisane i verbalne klevete Sinode optužbe pravedno i vrlo dobronamjerni guverner umiješanosti u prijevaru, glasina i ogovaranja. Samo nije na popisu.

Početak gradnje samostana

Kako su ti neutemeljene optužbe, pokazao je sam život. Nakon vrlo kratkog vremena na samostanskim zemlje počele graditi zgrade bratske stanice, pomoćnim prostorijama, a ubrzo je došao prvi crkve, posvećene u čast sv Nikolaya Chudotvortsa. Suprotno vjerovanju mnogih zloyazychnikov, novac je otišao upravo onome za što je počela predaja i najam zemljišta.

Korak po korak, Samara Nikola samostan je počeo da se nasele. Konačno se pojavila i bogati investitori. Prvi je bio Volga ugledni trgovac FM SHCHEPKIN samostan donirao stotinu i pedeset dessiatines odlične obradivog zemljišta, koje je odmah ugasiti, ali ovaj put nitko od stanovnika nije usudio ništa reći osuditi.

Njegov primjer slijedili lokalni zemljoposjednik PK Astrahan, odjaviti samostan prostrana drvena kuća, u kojoj je crkva nakon opremljen bolnicu. Od tada, pa je počeo redoviti protok depozita. pokrajina Samara je bila bogata velikodušan i pobožnih ljudi, novca koji je 1861. godine izgrađen je prvi kamen crkve.

Dobivanje samostan službeni status

Međutim, znatiželjni detalj - izgrađen i postojeće Samara Nicholas samostan, čak i nakon izgradnje kamene crkve još nije bio službeni status. Da bi se dobila opet poslan na odgovarajući žalbe Svetog sinoda, a nakon održan je pregled od tri godine, napokon je službeno otvaranje ovo za nekoliko godina postojao samostan.

To je registriran kao cenobitic samostana treći razred. Coenobite naziva ovaj oblik organiziranja unutarnjeg života, u kojem nitko od stanovnika nemaju nikakve osobne imovine. Sve je zajednička imovina, međutim rektor, blagajnik, a drugi ieromonahi inoki dobiti plaće. To sačuvan zapis u arhivskim dokumentima.

monaški skrb

Do kraja XIX stoljeća Samara Nikola samostan razvio u snažan i dobro uspostavljen i gospodarstvo. Od onih arhivskog gradiva slijedi da kada je selo pripadalo njemu Shiryaev Buerak sto dvadeset i osam jutara zemlje s livadama, poljima i kamenoloma, oni su predali za iznajmljivanje, kao i gotovo sedam stotina i pedeset desetine livade i polja u drugim područjima. Osim toga, u pokrajini Samara zadržati svoju razinu materijalne dodijeljene samostana dodatne sto četrdeset jutara.

Nikola samostan (Samara) dobila je, između ostalog, i sadržaj svoje biskupije. Prema odobren u 1867 od strane države, navodi se svake godine oko šest stotina šezdeset rubalja. Prihodi od zakupa zemljišta je najmanje dva i pol tisuća rubalja godišnje, a više tisuća ponijeti tvornicu svijeća. Iznos stigla na vrijeme impresivan. S obzirom da je krajem XIX stoljeća broj stanovnika ne prelazi pedeset ljudi, može se zaključiti da su potrebe nisu doživjeli.

Početak novog stoljeća

S početkom XX stoljeća broj braće počeo zbog različitih razloga smanjivati, a do 1912. godine, bio je objavljen u isto vrijeme pravoslavni enciklopedije, bio je samo trideset i pet ljudi. Tijekom rusko-japanskog rata, nekoliko redovnika bili mobilizirani, uključujući i monaha Lovrom (Pavlov), poslan na Dalekom istoku u vojsku.

Do 1916. godine, u samostanu već samo dvadeset i dvije osobe, uključujući i opata i četiri novaka. Značajno smanjen, a površina zemljišta pripada njima, ali blagi porast u protoku sredstava iz Biskupskog riznici dok je u to vrijeme samostan je spojen na drugi razred.

samostan crkve

S tim novcem iste godine izgrađen privatno tijelo je sačuvana do naših dana. Njegova fotografija je postavljena u članku. Također je poznato da je u posljednje predrevolucionarne godina u samostanu, među ostalim strukturama, hram smješten Majku Božju „Radost svima koji Sorrow” , a drugi - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Prvi od njih je osnovana davne 1860. godine. Do nestašice sredstava doniran u samostan opremljen i pravilno obnovljena kuća. Druga crkva je izgrađena i posvećena 1909. na mjestu bivše, koji je došao na ruševnom stanju i, dakle, razumjeti, koja je uvijek bila u obzir glavni, a koji je Sveti Nikola je dao ime samostana. Na sačuvanim fotografijama to utječe na njihov pogled na raskoš obris.

Ostali građevinski

Samara Nikola Manastir je smješten na vrlo velikom prostoru omeđenom obalu Volge i sadašnjih ulica Chelyuskintsev Asipenka i Radonezh. Sve je to bio okružen visokim kamenim zidom, iz kojeg do danas sačuvana samo vrata, koja je zastupljena u foto papiru.

Na raspolaganju samostana su četiri kamene građevine i kućanstvo, kao i gore spomenuti crkvene zgrade, od kojih je ikona hram Majke Božje „Radost svima koji Sorrow” je stavljena u leđa, a Nikola je bio ispred svetih vrata. Osim toga, u ograđenom prostoru samostana bilo je groblje, gdje je za naknadu napravio sahranu i laika.

uništio hram

Nakon što su boljševici došli na vlast samostan pretrpio istu sudbinu kao i mnogih svetih mjesta Samara. Godine 1918. izabran je i dao za potrebe lokalnog odbora za obrazovanje blagovaonici, gdje se nalaze učionice, a nakon pet godina na raspolaganje novoj vlasti povukle i druge monaške ograde.

U ranim tridesetim godinama, došlo je vrijeme i hrama zgrade, servis koji već dugi niz godina nisu napravili. U početku, oni su prebačeni u tvornicu u Samara na organizaciju u svom klubu, a onda potpuno rastaviti ove cigle otišao u izgradnji obližnje kuće i kuhinje.

Tijekom perestrojke godina samostan nije oživio, jer su gotovo sve uništeno. Postoje samo vrata kao što je gore spomenuto, dva kata privatno tijelo ostaje značajan restrukturiranje i unutarnje ponovno planiranje, kao i blagovaonice zgrade, u potpunosti mijenja svoj izgled, zbog brojnih popravke.

U 2013, pravoslavni aktivisti u niši iznad ulaza u dvije slike su postavljene. Prikazan na njih Djevice i sv Nikolaj Chudotvorets podsjetiti ljude na grad te svetosti, koji je nekada boravio ovdje i da se gazi i oskvrnuli njihovi očevi na zvuk pobjedom ožujak.