"Rat i mir". Ljudska misao u romanu Leo Tolstoj. Heroji, slike

Tolstoj je uspio odražavati sve aspekte života Rusije 19. stoljeća u svom epskom "Ratu i miru". Ideja ljudi u romanu posebno je osvijetljena. Slika ljudi općenito je jedan od osnovnih i semantičkih. Štoviše, to je nacionalni lik koji je predmet slike u romanu. A nacionalni karakter može se shvatiti samo iz opisa svakodnevnog života ljudi, njegova gledišta čovječanstva i svijeta, moralnih prosudbi, pogrešaka i predrasuda.

Slika ljudi

Tolstoj je u konceptu "naroda" uključivao ne samo vojnike i seljake, nego i plemstvo koje je imalo sličan pogled na duhovne vrijednosti i mir. Upravo je ta ideja da je autor postavio temelj epskog "rata i mira". Ljudska misao u romanu je stoga utjelovljena kroz sve ljude ujedinjene jezikom, poviješću, kulturom i teritorijem.

S ove točke gledišta, Tolstoj je inovator, jer je prije njega u ruskoj književnosti uvijek postojala jasna granica između seljačke klase i plemstva. Da bi ilustrirao njegovu ideju, pisac se pretvorio u vrlo teške vremenima za cijelu Rusiju - Domovinskog rata iz 1812.

Jedino je sukob borba najboljih naroda plemstva, ujedinjena s ljudima iz naroda, s vojnim i birokratskim krugovima, koji nisu sposobni za obavljanje poslova, niti žrtvuju radi zaštite domovine.

Slika života običnih vojnika

Slike života naroda u mirnodopskim i ratnim razdobljima široko su zastupljene u Tolstoijevom epu "Rat i mir". Međutim, narodna misao u romanu se očitovala najjasnije tijekom Domovinskog rata, kada su svi stanovnici Rusije bili dužni pokazati ustrajnost, velikodušnost i patriotizam.

Unatoč tomu, opisi narodnih scena pojavljuju se u prva dva sveska romana. Ovo je slika ruskih vojnika, kada su sudjelovali u stranim kampanjama, ispunjavajući svoju dužnost Saveznicima. Za obične vojnike koji su napustili ljude, takve kampanje su neshvatljive - zašto ne braniti svoju zemlju?

Scary slike privlače Tolstoja. Vojska gladuje, jer saveznici koji podupiru ne daju odredbe. Nije moguće pogledati kako vojnici pate, časnik Denisov odluči se boriti s hranom od tuđe pukovnije, što nepovoljno utječe na njegovu karijeru. U ovom se činu manifestiraju duhovne osobine ruske osobe.

"Rat i mir": ideja ljudi u romanu

Kao što je gore navedeno, sudbina Tolstojovih junaka među najboljim plemićima uvijek je povezana s ljudskim životom. Stoga, "misao ljudi" prolazi kroz cijeli rad u crvenoj niti. Dakle, Pierre Bezukhov, nakon što je zarobljen, uči istinu života, koja mu otvara uobičajeni seljakov čovjek. I sastoji se od toga da je osoba nesretna, samo kada u svom životu postoji višak. Za sreću vam je potrebno malo.

Na polju Austerlitz Andrei Bolkonsky osjeća povezanost s ljudima. Uhvati zastavu bez nadanja da će ga slijediti. Ali vojnici, kad vide standardne nosioce, napadaju se u bitku. Jedinstvo običnih vojnika i časnika daje vojsku nenadmašnu snagu.

Kuća u romanu "Rat i mir" od velike je važnosti. Ali mi ne govorimo o uređenju i namještaju. Slika kuće utjelovljuje obiteljske vrijednosti. Štoviše, cijela Rusija je dom, cijela nacija jedna je velika obitelj. Zato Natasha Rostova ispušta imovinu i daje ranjenima.

U tom je jedinstvu tolstoj vidio istinsku snagu naroda. Sila koja je mogla pobijediti u ratu 1812.

Slike ljudi iz naroda

Na prvim stranicama romana, pisac stvara slike pojedinih vojnika. Ovo je Batman Denisov Lavrushka s njegovim neprilagođenim temperamentom, a veseli kolega Sidorov, smiješno imitirajući Francuze i Lazareva koji su primili Napoleonov red.

Međutim, kuća u romanu "Rat i mir" zauzima ključno mjesto, tako da je većina junaka među narodima pronađena u opisu mira. Ovdje je još jedan ozbiljan problem 19. stoljeća - teret kmetstva. Tolstoj opisuje kako je stari knez Bolkonsky odlučio kazniti barmenu Philip, koji je zaboravio zapovjedništvo, dao ga vojnicima. Pierre je pokušao olakšati život njegovih kmetova završio je ništa, jer je upravitelj obmanuo grofa.

Narodni rad

Mnogi od problema karakteristični za Tolstojevo djelo podižu epski "Rat i Mir". Tema rada kao jedan od glavnih za pisca nije bio izuzetak. Rad je neodvojivo povezan s ljudskim životom. Štoviše, Tolstoj ga koristi za obilježavanje likova, jer to jako pridaje važnost. Praznina u pisanom razumijevanju govori o moralno slaboj, beznačajnoj i nedostojnoj osobi.

Ali posao nije samo dužnost, to je zadovoljstvo. Dakle, putujući Danila, koji sudjeluje u lovu, daje ovo poslovanje do kraja, on se pokazuje pravi znalac i uz to uzbuđenje čak i vrišti kod grofa Rostova.

Stari se tajnik Tikhon prije spajanja s njegovim uredom, da bez riječi razumije svog učitelja. Tolstoj je hvalio dvorište Anisya zbog njegove velikodušnosti, brzog i dobre prirode. Za nju, kuća vlasnika nije čudno i neprijateljsko mjesto, nego izvorni i bliski. Žena voli rad s ljubavlju.

Ruski narod i rat

Ipak, mirni je život završio, a rat je počeo. Transformirane i sve slike u romanu "Rat i mir". Svi heroji, niski i visoki, ujedinjeni su jednim osjećajem "unutarnje topline domoljublja". Taj osjećaj postaje nacionalno obilježje ruskog naroda. To ga je učinilo sposobnim za samo-žrtvu. Vrlo samozatajnost koja je odlučila o ishodu rata i zapanjila francuske vojnike.

Još jedna razlika između ruskih postrojbi i Francuza je da oni ne igraju rat. Za Ruske narod ovo je velika tragedija, u kojoj ne može biti ništa dobro. Ruski vojnici nepoznati su uživanje bitke ili radost nadolazećeg rata. Ali istodobno su svi spremni dati svoj život. Ovdje nema kukavice, vojnici su spremni za smrt, jer im je dužnost štititi svoju domovinu. Samo onaj tko se "osjeća manje žali" može pobijediti, pa je Andrei Bolkonsky izrazio popularnu misao.

Seljačko raspoloženje u epu

Tema ljudi je strasna i sjajna u romanu "Rat i mir". Istovremeno, Tolstoj ne pokušava idealizirati ljude. Pisac opisuje prizore koji ukazuju na spontanost i nedosljednost seljačkih raspoloženja. Dobar primjer je pobuna Bogučara, kada su seljaci, nakon čitanja francuskih letaka, odbili pustiti Princess Mariji iz posjeda. Seljaci su sposobni za isti osobni interes kao i plemići kao što su Boris Drubetsky ili Berg, koji žele osvojiti čin zahvaljujući ratu. Francuzi su obećali novac, a već su ih poslušali. Međutim, kada je Nicholas Rostov naredio zaustavljanje ekscesa i povezivanje poticatelja, seljaci su poslušno pridržavali njegov red.

S druge strane, kada su Francuzi počeli napredovati, ljudi su napustili svoje domove, uništavajući njihovu stečenu imovinu kako ne bi bili prepušteni svojim neprijateljima.

Ljudska moć

Ipak, epski "Rat i Mir" bio je izložen najboljim nacionalnim osobinama. Bit rada je samo prikazati istinsku snagu ruskog naroda.

U borbi protiv Francuza, Rusi su unatoč svemu bili u stanju održavati visoke moralne kvalitete. Tolstoj je vidio veličinu naroda ne u činjenici da može pobijediti susjedne nacije uz pomoć oružja, već u činjenici da takav narod može očuvati pravdu, čovječanstvo i milostiv stav prema neprijatelju čak iu najtežim vremenima. Primjer toga je epizoda spašavanja francuskog kapetana Rambala.

Tikhon Scherbaty i Platon Karataev

Ako analizirate roman "Rat i mir" po poglavljima, onda će ova dva junaka zasigurno privući pozornost. Tolstoj, uključujući i one u pripovijesti, želio je pokazati međusobno povezane i istovremeno suprotne strane nacionalnog ruskog karaktera. Usporedite ove znakove:

Platon Karataev je dobrodušan i sanjiv vojnik koji je navikao poslušati sudbinu bez prigovora.

Tikhon Shcherbaty je inteligentan, odlučan, hrabar i aktivan seljak koji se nikada neće pomiriti sa sudbinom i aktivno će se suprotstaviti. On je sam otišao u vojnike i bio je poznat po tome što je ubio više od svih Francuza.

U tim je likovima utjelovio dvije strane ruskog karaktera: podnošenje, strpljenje s jedne strane i nekontrolirana želja za borbom - s druge strane.

Vjeruje se da je najbriljantnija manifestacija Shcherbatova koja počinje u romanu, međutim Karataijeva mudrost i dugotrajnost nisu stajali na stranu.

nalazi

Dakle, ljudi su glavna aktivna sila u ratu i miru. Prema Tolstoijevoj filozofiji, jedna osoba ne može promijeniti povijest, samo je snaga i želja naroda sposobni za to. Stoga je Napoleon, koji je odlučio preoblikovati svijet, izgubio snagu cijele nacije.