Povijest Spaso-Preobrazhensky Manastir Ust-Medveditsk i znamenitosti

U gradu Serafimovich Volgograd regija je samostan, koji je bio u ranim godinama, duhovno središte Don Kozaka. Tijekom svoje duge povijesti je prošla kroz mnoge nevolje, ali zahvaljujući pokroviteljstvu Boga i duboko religioznih stanovnika pokrajine svaki put naći snagu za ponovno rođenje. Danas je potpuno povratio svoju veličinu, gaze preko mnogih desetljeća ateističkog opskurantizam.

Samostan na obalama Dona

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky samostan je izvorno muško. Njegov temelj je povezan s 1638. Mjesto za budućnost samostana izabran je u blizini niske Don, uz obale stepa području. Gledajući naprijed, treba napomenuti da je takav raspored samostana pojavio pun ozbiljnih problema. U nekim mjestima rijeka krevet sužava, i proljeće led često zatvara svoju putanju, što dovodi do izlijevanja, smrtonosnih svima koji su izabrali svoje obale za svoje prebivalište.

formiran Glavni stanovništvo rubovima Kozaka od udomili na prijelazu iz XV i XVI stoljeća, odbjegli seljaci bježe od nasilja kmetstva koja je prevladavala u središnjim dijelovima Rusije. Oni su zauzeli velika područja istezanja uz obale rijeka Yaik, Urala, Volga i donji Don. 1570., Ivan Grozni dao im službeni status, povjerivši zaštitu državne granice iz svojih agresivnih susjeda.

Ust-Medveditsk Preobraženje samostan, utemeljen na zahtjev Kozaka, usmjerenim na 1636 car Mihail Fedorovich, bio je namijenjen za njihove kolege koji su došli na odmor na starosti ili zbog ozljede. Dobili odgovarajuće dozvole, vojska Distrikta je izdvojila za gradnju samostana znatan zemljište nalazi se na lijevoj obali Don, u blizini ušća rijeke medvjed, čije ime je sišao u ime samostana.

Manastir-tvrđava

Vrijeme kada je osnovana Spasitelj Preobraženje Ust-Medveditsk samostan, bio je vrlo nemiran i kozak sela su često podložni napadima od strane Tatara. Kao rezultat toga, jedan od njih nedavno podignuta stanične bratski izgorjela u požaru, a 1652. odlučeno je da se prijenos samostan na desnoj obali Dona, teško za nomade, a time i sigurnije. U tu svrhu, biramo prostran i ravan prostor omeđen visokim strmim banke.

O vremenu početka gradnje novog samostana ostao je vrlo kontradiktorne informacije. U međuvremenu, dobro je utvrđeno da se to dogodilo po nalogu patrijarha Nikona, puštanje u obavljanju posla puno novca, a da je u 1565 na high banka Don ima drveni Preobraženje Crkva je izgrađena.

Postojeći povijesni dokumenti koji je izgrađen na novom mjestu Ust-Medveditsk Preobraženje samostan je izgrađen u skladu s pravilima utvrde. Nomadi sa svih strana zaštićen s jakim zemljani bedem i jarak iskopan ispred njega. Unutra su bili smješteni, osim crkve i župnog ureda stanica, blagovaonice i dvanaest bratskih stanica. Sve u svemu to vrijeme, redovnici samostana četrnaest.

Formiranje samostana i jačanje njezinog gospodarstva

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostan, čija je povijest neraskidivo povezana s Don Kozaka, od svog osnutka bio pod nadzorom vojske Distrikta, koji dajem učiniti svaki napor kako bi osigurali da bježi tamo veterana prošlih bitaka ni na koji način potrebna. U isto vrijeme tijekom ratnih godina u samostanu imao čisto praktičnu vrijednost - na svom teritoriju, zaštićen zemljanih radova je uređen bolnica za ranjene. No, glavna stvar je da je do sada red na ruskom manastiru služio kao bedem pravovjerja i bio njegov duhovni centar.

Krajem XVII stoljeća i prve polovice XVIII stoljeća Spaso-Preobrazhensky Manastir Ust-Medveditsk sveobuhvatno jačanje njenog gospodarstva. Značajno povećao veličinu zemljišta gospodarstava u vlasništvu njega. Iz dokumenata u 1705. poznato je da je imovina samostana bilo je više od šezdeset pet i pol tisuće jutara zemlje. Osim obradive zemlje, oni su šumsko zemljište i ribolov.

Od materijalno samostan život je stekla stabilan i održiv, da je njegov brat postao puniti ne samo skrb Kozake, ali i sve one koji su željeli da se veo. Prema tome, broj stanovnika u tom razdoblju značajno povećala.

Kada je u 1707. pobuna izbila pod vodstvom Ataman Bulavin uzrokovane politikom Petra I., čiji je cilj ograničavanje prava Don Kozaka, zidovi samostana sklonili siročad Kozaka poginuli u sukobima s vladinim snagama. Mnogi od njih, nakon što je postignut pravilan dob, i uzeo redovničkih zavjeta.

Problem, nagryanuvshaya na Uskršnji Eve

Do sredine drvene crkve iz XVIII stoljeća, jedan od prvih monaških zgrada, loše istrunuo, i jasno je bilo pitanje o izgradnji nove kamene crkve. No, ove dobre namjere nisu da se ispuni s obzirom na katastrofe, uzrok kojih je prebivalište zadesila katastrofa.

Kao što je gore spomenuto, tijekom proljetnih praznika često zaključana uske dijelove korita rijeke Don, uzrokujući izlijevanje dogoditi, što uzrokuje puno problema s lokalnim stanovništvom. Najteži Posljedice ovog prirodnog fenomena je u 1752. Prelila jednom dvije rijeke - Dona i medvjed. Rastopiti vode u tolikoj mjeri ulazak visokoj i strmoj obali, koja je bila u Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk da je tlo postalo nestabilno i na mnogim mjestima formirana klizišta.

složen svaki dan. Na zidovima zgrada pojavio i brzo povećao pukotine, a oni polako počeo tonuti u zemlju, iznenada pomaknuo u stranu rijeke i uzeti lik labave i nestabilne mase. Puni tragedija dogodila na Uskrs Badnjak, kada je nagib brda na kojem je samostan bio, uz sve zgrade podignute na njoj popustiti i pala u prelijeva Don.

Kao što su nedavni događaji pripremila samostan redovnika za takav razvoj, nitko od njih nije ozlijeđen. Osim toga, svi najvredniji ikone uključujući starim pismima, knjigama i crkvenim posuđem može napredovati do premjestiti na sigurno mjesto. Ali u hladnu noć travnja na vodi mete prijavljuje sve što je izgrađen tijekom mnogih godina teškog rada nekoliko generacija, a to je temelj života u samostanu.

Izgradnja novog mjesta

Naravno, vratiti samostan u istom mjestu nema smisla, jer takva katastrofa mogla dogoditi. Dakle, za samostan je izabran kao novi site, od kojega je bivši pola milje uzvodno. Tamo, na brdu, izvan dosega izvorske vode, 1754. i položen Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostana sačuvan do naših dana.

Tijekom sljedećih nekoliko godina u svom teritoriju izgradio kameni crkve, posvećene u čast Preobraženja Gospodnjeg, i opata, bratske stanice i niz gospodarskih zgrada. Inoki stalno moli Gospodina za oproštenje grijeha, koje je on dao im da prežive tako težak nesreću.

Transformacija u ženski samostan

Nova stranica u životu samostana otvorena deset godina kasnije, kada je red Svetog sinoda, on je pretvoren u ženskom samostanu. Ovaj događaj se dogodio u lipnju 1785. Smatra se da je sinoda zatraži službenika na zahtjev odluka dostavlja St. Petersburg četa narednik A. I. Ilovayskim koji je imao puno komunikacije tamo.

Tako je bilo ili ne - ne zna sa sigurnošću, ali samo u stanicama uskoro napustio bivši stanovnika, nalazi se četrdeset djevojaka iz sela se nalazi u blizini Sirotinskaya koji su sačinjavali tu žensku pravoslavnu zajednicu. Svi su htjeli odustati od života pristajući svoj spol, a za sve na svijetu da se zatvori unutar zidina samostana. Njihov prvi opatica je bila sestra od vojnika narednika Maria Karpova i ispovjednik - sedamdesetogodišnji otac đakon bosiljak (Mikhailov).

Privremena ukidanje samostana

Međutim, Krist nije uspio dobro nevjesta nasele u novom mjestu kao što je zadesila teškoća, koje nitko nije mogao predvidjeti, a koji se pokazao koban za proljeće poplave samostana rijeke. Došla od glavnog grada, gdje je u to vrijeme pravila carice Katarine II, ostavljajući sjećanje na svoje vladavine teške politiku prema crkvi. Hoće carice tijekom svoje vladavine u Rusiji bile su razdoblje sekularizacije (napadaja) crkvenih zemljišta u državi, kao i zatvaranje mnogih samostana.

U 1788, ona je izdao dekret o ukidanju brojnih samostana Voronjež biskupije, uključujući pokazao i Ust-Medveditsk Spasitelja-preobraženja i samostan. Spremite ga je nemoguće. Nalazi se na području samostanske crkve dobila status župne crkve, redovnice su ukinute na sve četiri strane, a imovina prodana. U istoj kući, koja se koristi da se opat odaje, smješten na zadak institucije.

Godina nakon samostanske obnove

Deset godina kasnije, kada je ruski tron popeo na sina Katarine II, car Pavla I., on je otkazao narudžbu majku, a Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky Samostan je obnovljen. To je trebalo da bude, kao i prije, muškarac, tako da se može živjeti borbeni ožiljcima Kozake stoljeća, ali onda misao odbio, a samostan je vraćen u časne sestre. Čak je igumanija ostao isti - svi isti Maria Karpov. Kasnije, za svoj rad, stavi na rasporedu monaškom životu u samostanu, dobitnica je opat štap, što je vrlo častan nagrada.

Nakon njezine smrti, koja je uslijedila 1827. godine, samostan je bio na čelu novog igumanija - Augusta. Njezin opatstvo trajao osam godina, a primijećeno je vrlo važna inovacija. Na njenim lokalnim Kozaka bilo dopušteno da šalju svoje mlade kćeri odrasti u samostanu. Tijekom godina provedenih unutar zidina, djevojke ne samo da uči crkveno pjevanje i Božji zakon, ali žive u nekim stanicama redovnica, savladali pravila duhovne čistoće i moralnosti.

Vraćajući zatim u životu na ovome svijetu, oni su pravi uzorci vrlina. To je vrlo koristan učinak na duhovnoj klimi u cijeloj regiji i nalazi se u očima njegovih stanovnika vlastitih izvora pobožnost - Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk. U Rusiji, ova praksa tih godina školovanja je još uvijek novost. Njegov zemaljski put opatica kolovoz završena 1835. godine, a nakon njezine smrti osta shvatiti neočekivane katastrofe.

Zagovor nadbiskupa Ignacija

Činjenica je da je u toj godini Svetog sinoda u revidiranom položaj samostana, on je objavljen u 1798, te u novom izdanju nisu prijavljeni bodove, i dao mu pravo na državne prednosti. To je bio pravi udarac sestrama. Od sada, oni ne samo da su lišeni mogućnosti da se uključe u humanitarne svrhe (uključujući obrazovanje kozačke kćeri), ali i osuđeni na gladan postojanja.

Spašeni redovnice na čelu tih godina biskupija nadbiskup Ignatius. On je osobno podnio zahtjev za njegovo Veličanstvo, i zbog reda, dao je car Nikolaj Pavlovič, redovnice samostana su vraćeni svojim pravima i ne mogu nastaviti bojati za budućnost.

Opatica - pedagog Donjeck regija

Od sredine šezdesetih godina XVIII stoljeća samostan je život obilježen tijekom vladavine najpoznatiji svoje majke Superior - Arsen, koji je 1864. godine vodio Preobraženje samostan Ust-Medveditsk. Fotografije nju u tim godinama zastupljen u članku. Plemkinja, kći poznatog cara u tim godinama, general SN Sebryakova, to je jedan od najobrazovanijih žena svog vremena, učiniti svaki napor da se širi pismenost među redovnicama samostana, od kojih su mnogi ni mogao čitati ni pisati, a posvetio mnogo vremena zabrinutost zbog educirati stanovnike cijele regije.

Arseniy spisi opatice u samostanu otvoren početnu četverogodišnji fakultet, uz upis djece iz obitelji vrlo različitim društvenim slojevima društva, uključujući i aristokracije i birokracije. U njemu, osim Božjem zakonu i slavenskog jezika je također učio matematiku, ruski jezik, zemljopis i povijest. Tu je također otvorio umjetničku studio, gdje je vodio klasni opatica, koji je imao prirodni talent u polju umjetnosti. Nastava u školi trajao je do 1918. godine.

Drugi zatvaranje samostana

Unutar deset godina nakon Oktobarske revolucije sestre još uvijek na neki način pokušavaju spasiti osuđeni na neposredne zatvaranja Spasitelja preobraženja i samostana Ust-Medveditsk. Opis života u tim godinama može se naći među uspomene ostavio je svjedok događaja - mjesni učitelj TV Polyakova. Ona govori o tome kako redovnice formirana poljoprivrednu komunu i umjesto toga uzeo njihove prostorije kupio malu kuću u kojoj su živjeli zajedno i molili Boga.

Sjeća se kako je u ožujku 1927. donio je odluku o zatvaranju samostana, a koliko od njegovih redovnica su uhićeni i nestao zauvijek zatvorenika automobila, uzimajući ih u logor. Oni koji su uspjeli izbjeći ovu sudbinu, za vrijeme rata bili su poslani u Rostov regiji, gdje su neki od njih onda se vratio u svoju rodnu zemlju. Odmah nakon zatvaranja samostana dječje kolonije bio je smješten unutar zidina, koji je tada bio naslijedio broj poslovnih objekata koji se nalaze tamo.

U 1933. sela Ust-Medveditskaya se pretvara u grad i preimenovan u čast poznatog sovjetskog pisca Aleksandra Serafimovich, donoseći u svom području prebivalište nakon njegovog oživljavanja koji je uslijedio u godinama perestrojke, postao naziva Ust-Medveditsk Preobraženje samostan (g , Serafimovich).

Međutim, prije nego što je došao u zemlju, vrijeme duhovne obnove, to je suđeno da ide kroz mnoge kušnje i nesreće, od kojih je glavni bio rat. Tako se dogodilo da je bivši boravio je u središtu borbe, a kao rezultat toga su uništeni gotovo sve svoje zgrade. Čudom preživio samo gradnju hrama Kazan Majke Božje, sići do naših dana u vrlo lošem stanju.

Oživljavanje samostana

Godine 1991., kada je na tragu vjernika restrukturiranja vraćeni su mnogo od onoga što su ilegalno odvedeni tijekom mnogih protuvjerskim kampanje, počevši način njegovog oživljavanja, i osta u bivšoj kozak naselja, sada poznat kao grad Serafimovich. Ust-Medveditsk Preobraženje samostan izvorno trebao napraviti čovjeka, a prije početka restauracije na svom teritoriju smjestio četiri redovnika i nekoliko novaka.

Oni su osuđeni na odvijati u klaustru desetljeća, budući da se u budućnosti Sveti Sinod je odlučio vratiti na status samostana. Međutim, za to vrijeme monasi uspio da zadovolji najhitnije poslove, back-razbijanje ženske ruke. Konkretno, oni rastavljeni ostaci postoje u posljednjih nekoliko godina, moć, obnovljena krov crkve, uređena kapela i izgrađen prostor za komunalne stanica.

Osim toga, oni su orali iznajmljene prebivalište sto devedeset jutara zemlje. Sve to uvelike olakšati živote brojnih ženskih zajednica preseljeno u Ust-Medveditsk preobraženja i samostana (grad Serafimovich) u 2001. godini na osobnom nalogu patrijarha AleXY II u Ukrajinu. Četrdeset i tri časne sestre i dalje obnovu samostana, počeo njihovi prethodnici.

Zbornik novih samostana časnih sestara

Sestre, na čelu s redovnica George (Boletus), pokrenuo široku gospodarsku aktivnost. U područjima zaostalih iz jednom ovdje bila smještena pionir logoru, oni su stvoreni od strane šivanje trgovina, riba dućan i prosfornya. Osim toga, uz pomoć gradskih vlasti uspio staviti u pogon postrojenja za kupanje i pranja i izgradnju postrojenja za proizvodnju betonskih konstrukcija, gdje samozaposleni radni ljudi grada Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk samostan zbog tih mjera osigurati pouzdanu materijalnu bazu.

Mnogo rada je učinio za vraćanje sestre i vanjski izgled cvatućoj samostana. kreveti su slomljena, kreveta i opremljene vrtnim stazama. Najveća pažnja posvećena je objekt koji od pamtivijeka poznat Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk. Atrakcije uključen u kompleksu, a svetišta hramova, ovih dana, prije onoliko godina, privukla tisuće hodočasnika.

Svetišta i znamenitosti samostan

Govoreći o njima, te bi trebao početi s poznatim spiljama, iskopa čak i za vrijeme vladavine Nadstojnica Arseny. Oni su raspoređeni na takav način da svatko došao do njih postaje svjedok posljednjim danima Kristove zemaljske službe. Pred njim se pojavi njegov križni put, kao i cestu koja je išla sve do Kalvarije, Majke Božje. Tamo, u pećini, možete vidjeti čudesni kamen koji molili opatica Arseny. Tijekom jednog od tih molitava ona nađe dostojan evo Kraljice Neba. On je rekao da je kamen još uvijek sačuvana otiske i ruke pobožan opatica.

Od velikog interesa je zvonik, stoji na mjestu gdje je u XVIII stoljeću, hram je sagrađen, bio je dignut u zrak u 1934. po nalogu vlasti. Iz njega je ostao samo luk, koji je sačuvan do danas. U svom ulazu po nalogu Nadstojnica Gruzije i zvona su instalirani. Tu su i druge atrakcije koje su opravdano ponosni ne samo stanovnika Serafimovicha, ali je cijela Volgograd regija.

Ust-Medveditsk Preobraženje samostan nakon dugog razdoblja restauracije i građevinskih radova otvorio je vrata svoje dvije crkve: jedan - u čast Kazan ikonom Majke Božje, posvećena je 2012. godine, a drugi - posvećena Preobraženja. Njegov krov okrunjen kupolom trideset tri.

Samostan, koji je postao mjesto hodočašća

Preobraženje samostan Ust-Medveditsk, čija adresa - Volgograd regija, planine. Serafimovich str. Preobraženje, 7, i danas, kao i prethodnih godina, privukla veliki broj hodočasnika. Oni dolaze ovdje odati počast svojim svetim mjestima, od kojih je najistaknutiji se smatra čudesan kamen, koji je otišao preko razgovora. Unatoč činjenici da je prebivalište nalazi daleko od velikih gradova i saveznih rute, to je uvijek pun posjetitelja.

U nastavku daje informacije za one koji žele posjetiti Preobraženja samostan Ust-Medveditsk. Kako doći u Serafimovich i vidjeti ovaj spomenik na život oživljen Ruske pravoslavne antike, detaljno opisan u vodiču u Volgograd regiji. Ukratko, možemo reći da su vlasnici osobnog prijevoza, poželjno je doći do njega u Rostov autoceste. Zaobilazeći Kalach-na-Donu, treba prijeći Don, a prije dolaska Surovikino, skrenuti desno, u skladu s prometnog znaka koji označava put do Serafimovich.

Također možete koristiti usluge mnogih turističkih agencija u Volgograd, organizira putovanje u Spaso-Preobrazhensky samostan Ust-Medveditsk. Zanimljive činjenice i povijesne podatke o svojoj prošlosti i sadašnjem životu sudionika će biti obaviješteni o putovanjima stručnih vodiča, priča koja lijepo nadopunjuje cjelokupni dojam turneje.