Omera Hajjama: biografiji. Omera Hajjama: zanimljivosti

Omera Hajjama, kratka biografija koja je prikazana u ovom radu, rođen je u Nišapur 18. svibnja 1048. Nišapur se nalazi na istoku Irana, u kulturnom pokrajini Khorasan. Ovaj grad je mjesto gdje se sajam okupio mnogo ljudi iz različitih područja Irana, pa čak i iz susjednih zemalja. Osim toga, Nišapur se smatra jednim od glavnih kulturnih centara toga vremena u Iranu. U gradu od 11. stoljeća djelovao madrasas - škola viših i srednjih vrste. U jednom od njih je studirao i Omera Hajjama.

Biografija na ruskom uključuje prijevod vlastitih imena. Ponekad, međutim, čitatelj je potrebna i engleska verzija, na primjer, kada je potrebno pronaći materijale na engleskom jeziku. Kako bi mogao prevesti: „Omera Hajjama: biografiju”? „Omera Hajjama: biografija” - ispravna verzija.

Djetinjstvo i mladost Khayyama

Nažalost, informacije o njima nije dovoljno, jer informacije o životu mnogih poznatih ljudi davnih vremena. Biografija Omera Hajjama u djetinjstvu i adolescenciji obilježen činjenicom da je živio u Nišapur. Nema podataka o njegovoj obitelji. Nadimak Khayyama, kao što znate, znači „šator majstor”, „kamperi”. To omogućuje istraživačima da se stvori pretpostavka da je njegov otac bio predstavnik obrtničkih krugova. Obitelj, u svakom slučaju, imaju sredstva dovoljna da bi njegov sin pristojno obrazovanje.

Obrazovanje obilježio njegovo kasnije u životu. Omera Hajjama prvi saznao znanost u madrasas Nišapur, koji je u to vrijeme bio poznat kao aristokratski institucije, koje pripremaju za javne usluge visokih dužnosnika. Nakon što je Omar nastavio školovanje u Samarkandu i Balkh.

Znanje stečeno Khayyama

Imao je niz prirodnih i egzaktnih znanosti: geometrija, matematika, astronomija, fizika. Omar je također posebno proučavao povijest, koranovedenie, Teozofija, filozofije i skup filoloških znanosti, koji je bio dio koncepta obrazovanja u to vrijeme. Znao je arapski književnost, tečno na arapskom, i znao osnove pjesništvo. Omar je bio vješt u liječenju i astrologije, a studirao je teoriju glazbe.

Khayyama savršeno znao Kuran napamet, mogao protumačiti bilo koji stih. Dakle, čak i najistaknutiji teolozi Istoka pozvao Omar za savjet. Njegove ideje, međutim, nisu ušli u islam u svojoj pravoslavnoj smislu.

Prvi otkrića na području matematike

Prvi otkrića u matematici obilježio njegovo kasnije u životu. Omera Hajjama učinila ova znanost glavni fokus studija. U dobi od 25, on čini prvi otkriće u matematici. U 60-ih godina 11. stoljeća on je objavio rad na ovoj znanosti, koja mu donosi slavu kao izvanredan znanstvenik. Pokroviteljstvo vladari počnu mu zaštitu.

Život u sudski Hakan Shams al-Mulk

Vladari u 11. stoljeću su se međusobno natjecali u sjaju apartmana. Oni namamio obrazovane dvorjana. Najutjecajniji jednostavno zahtijevao da sud postao poznat pjesnike i učenjake. Nije poštedio sudbine i Omara. Usluga na sudu i bio je nagrađen njegov životopis.

Omera Hajjama, najprije je vodio svoju znanstvenu karijeru na dvoru kneza Hakan Shams al-Mulk, u Bukhara. Prema kroničar 11. stoljeća, Bukhara vladar okružen čast Omara, pa čak ga staviti na prijestolje pored njega.

Poziv na Isfahanu

Po ovom trenutku ona je narasla i uspostavio Veliki seldžuskom Carstvo. Tugulbek je seldžuskom vladar, u 1055 osvojio Bagdad. On je sebe proglasio vladar novog carstva, sultana. Kalif je izgubio snagu, a obilježile eru kulturnog razvoja, pod nazivom Istočna renesansa.

Ovi događaji utjecati na sudbinu Omera Hajjama. Novi rok nastavlja svoju biografiju. Omera Hajjama u 1074 je bio pozvan na dvoru služiti u gradu Isfahanu. U ovom trenutku, pravila Sultan Malik Shah. Ove godine označio je početak razdoblja od 20 godina od njegove plodne znanstvene djelatnosti, ostvarene rezultate koji se ispostavilo sjajan. U to vrijeme grad Isfahan je bio glavni grad seldžuskom snage, koje pruži iz Mediterana do granica Kine.

Život na dvoru Malik Shah

Omar je postao počasni približno veliki sultanu. Prema legendi, Nizam al-Mulk, čak mu je ponudio za upravljanje Nišapur i okolicu. Omar je rekao da on ne može zabraniti i nameću ono što je potrebno za upravljanje ljudima. Sultan odredi mu plaću od 10 tisuća. Zlato dinara godišnje (ogromna suma) na Hajjama slobodno mogao sudjelovati u znanosti.

upravljanje opservatorij

Khayyama bio pozvan upravljati palača opservatorij. Sultan je prikupio najbolje od astronoma na sudu, a dodjeljuje velike sume za kupovinu skupe opreme. zadatak stvaranja novog kalendara je stavljen pred Omar. U 11. stoljeću u središnjoj Aziji i Iranu u isto vrijeme bilo je dva sustava: solarni i lunarni kalendari. Oboje su bili savršeni. Do ožujka 1079 problem je riješen. Khayyama predložio kalendar je 7 sekundi Točni koraci danas Gregorian (razvijen u 16. stoljeću)!

Omera Hajjama vodio zvjezdarnice astronomska promatranja. U svojoj eri astronomiju je usko povezana s astrologijom, koja je u srednjem vijeku, je znanost o praktičnoj nužnosti. Omar je bio dio pratnjom Malik Shah kao njegov savjetnik i astrologa. Njegov glas kao gledatelja bio velik.

Nova dostignuća u matematici

Na sudu u Isfahanu, Omera Hajjama također bio angažiran u matematici. U 1077, on je stvorio geometrijski rad posvećen tumačenju teškim situacijama Euclid. On je prvi dao iscrpan klasifikaciju glavnih tipova jednadžbi - kubnih, trg, linearni (ukupno 25 vrsta), i stvorio teoriju rješavanje kubnih jednadžbi. On je bio taj koji je prvi postavio pitanje o odnosu između znanosti geometrija sa algebra.

Za dugo vremena Khayyama knjige bile nepoznate europskih znanstvenika koji su stvorili ne-euklidske geometrije i novi veći algebra. I oni su morali ponovno preuzeti dug dug put i da 5-6 stoljeća prije njih su već položili Khayyama.

nastava filozofije

Khayyama također bavi problemima filozofije, proučavajući znanstvenu baštinu Avicenna. On je preveden na perzijskom s arapskog, neki od njegovih djela, pokazujući inovacije, jer u ovom trenutku uloga jezika znanosti igrao arapski.

Prva filozofska rasprava je izrađen u 1080 ( „Raspravu o postojanju i obveze”). Khayyama je rekao da je on sljedbenik Avicenna, te izrazio mišljenje o islamu iz perspektive istočne aristotelianstva. Omar, priznajući postojanje Boga kao uzroka stvari, tvrdio je da specifična poredak stvari određuje se prema zakonima prirode, to nije rezultat božanske mudrosti. Ovi pogledi složilo s muslimanskom dogme. U raspravi su navedeni sažeto i suzdržano, Aesopian jezik aluzije i aluzijama. Mnogo više hrabro, ponekad hrabro prkosne, anti-islamski osjećaje izražene u poeziji Omera Hajjama.

Biografija: pjesme Khayyama

Pjesme je pisao samo Rubaie, odnosno katrena u kojima stihovima 1., 2., 4., ili sve četiri strofe. On ih je stvorio za život. Khayyama nije zapisano Laudacijska ode vladare. Rubaie ozbiljan oblik poezije nije, kao pjesnik, Omera Hajjama nije priznata od strane svojih suvremenika. A on ne pridaju mnogo važnosti njihovim pjesmama. Oni su se pojavili vjerojatno napamet, ležerno.

Omar nesiguran položaj na sudu

Krajem 1092 slomio miran period od 20 godina svog života na dvoru Malik Shah. U ovom trenutku, sultan umro u nejasnim okolnostima. I Nizam al-Mulk ubijen je mjesec dana ranije. Smrt dva pokrovitelja Khayyama srednjovjekovni izvori pripisati Ismailis, predstavnici religijsko-politički pokret usmjeren protiv turskog plemstva. Nakon smrti Malik Shah, oni teroriziraju Isfahan znati. Nasilje i denuncijacije rođeni strah potopljena tajnu grad ubojstva. Borba za vlast počela urušavati veliko carstvo.

Pogoršala i situacija na dvoru udovica Omar Malik Shah Türkan Khatun. Žena ne vjeruje približan Nizam al-Mulk. Omera Hajjama je radio neko vrijeme na opservatoriju, ali nije dobio nikakav prethodni sadržaj, bez podrške. Istovremeno, on je služio kao liječnik i astrolog na Türkan Khatun.

Kao što je sud je karijera prekinuta Khayyama

Priča o tome kako se razbile njegovu sudsku karijeru, a sada je postao udžbenik. Pripada 1097. Sanjar, najmlađi sin Malik Shah, nakon ugovorenog vodenih kozica i Hajjama, koji ga liječi, nehotice je izrazio sumnju da je 11-godišnji dječak će se oporaviti. Staza izgovorene riječi bile čuo je sluga, a prenosi pacijenta nasljednika. Tko će u budućnosti sultana, koji je vladao od 1118. po 1157 na seldžuskom stanje, Sanjar cijeli život gajio neprijateljstvo prema Hajjama.

Nakon smrti Malik Shah Isfahanu izgubio poziciju glavnog znanstvenog centra i kraljevska rezidencija. Zapušteno i na kraju, zvjezdarnica, a kapital seli u grad Merv (Khorasan) bio je zatvoren. Omar je zauvijek napustio teren, vratio se Nišapur.

Život u Nišapur

Tu je živio do svoje smrti, samo povremeno napuštaju grad da posjeti Balkh i bukhara. Osim toga, on je napravio dugo hodočašće u muslimanskim svetim mjestima u Mekki. Khayyama uči u madrasas Nišapur. Imao je mali krug učenika. Ponekad bi uzeti raketni znanstvenik koji je tražio sastanak s njim sudjelovao u znanstvenim raspravama.

Posljednje razdoblje njegova života bila izuzetno teška, povezana je sa smanjenjem i tjeskobe koji je generiran duhovne osamljenosti. U Nišapur godina do slavnih Omara kao astronom i matematičar dodana slavu otpadnik i slobodoumnik. Bijes od sljedbenika Islama pozvao svoje filozofske poglede.

Znanstvena i filozofska baština Hajjama

Biografija Omera Hajjama (kratko) ne može govoriti u detalje o svom radu. Napominjemo samo da svojoj maloj znanstvenoj i filozofskoj baštini. Za razliku od Avicenna, njegov prethodnik, Khayyama nije stvorio koherentan filozofski sustav. Njegove rasprave odnose se samo na pojedina pitanja iz filozofije, premda najvažniji. Neki od njih su napisane kao odgovor na zahtjev svjetovnih i duhovnih entiteta. On je preživio samo 5 filozofskim spisima Omar. Svi oni su sažete, kratak, ponekad potrajati nekoliko stranica.

Hodočašće u Meku, i život na selu

Nakon nekog vremena, sudar s klerom postao tako opasan da Khayyama bio prisiljen napraviti teško i dugo hodočašće u Meku (u već starijih godina). U ovom razdoblju od putovanja do svetih mjesta ponekad je trajalo godinama. Omar je živio neko vrijeme u Bagdadu. Nastava njegovu biografiju ona je sadržanu u Nizamiyya.

Omera Hajjama, o čiji se život znamo, na žalost, nema mnogo, povratak kući, počeo je da živi u selu u blizini Nišapur u osami kuće. Prema svjedočenju srednjovjekovnih biografa, on nije bio u braku i djeca nije. Živio je zatvoren u stalnoj opasnosti zbog sumnje i progona.

Kao što sam proveo posljednje sate života Omera Hajjama

Kratka biografija na ruskom znanstvenika, filozofa i pjesnika, napisao je nekoliko autora. Svi izvori slažu da je godina njegove smrti nije točno poznat. Najvjerojatniji datum se smatra ju u 1123. Od izvora iz 12. stoljeća došao nam priču o tome kako Khayyama proveo posljednje sate života. Ova priča je čuo od njegovih rođaka, Ebu-l-Hasan Beyhaki. Na ovaj dan, Omar pažljivo proučio „Knjiga ozdravljenja”, napisao je Avicenna. Postizanja „jednom ili više” Hayam staviti čačkalicu između listova i pitao za pravo ljudi da svoje volje. Omar ne jesti ili piti cijeli dan. Nakon što je diplomirao prošle molitvu, on poklonivši se do zemlje u večernjim satima. Zatim je rekao Khayyama, okreću prema Bogu, da je znao koliko je to moguće, a da je znanje o tome - to je put do njega. I on je umro. Na slici ispod - njegov grob u Nišapur.

Iz onoga što drugi izvori možete saznati o životu čovjeka poput Omera Hajjama? Biografija TSB (Velika sovjetska enciklopedija) će vam odgovarati ako samo osnovne informacije o tome. Također se može odnositi na objavljivanje knjige Hajjama, u predgovoru koji često daju opis njegova života. Osigurali smo samo osnovne informacije o osobi kao što je Omar Hajjama. Biografija, njegova nacionalnost, povijest njegova života, pjesme i puteva - sve to i puno ljudi koji su zainteresirani za danas. To govori o važnosti nasljeđa koje je ostavio, veliku ulogu u povijesti ličnosti Omera Hajjama.