Analiza Gogolovog portreta. Posluživanje umjetnosti ili bogatstva?

Nikolaj Vasilyevich volio je maštati u svojim pričama, stvoriti mistično djelo, što je vidljivo iz njegovih poznatih priča "Viy", "Večeri na farmi kod Dikanke". No, ako bi čitatelj trebao uroniti u fiktivni svijet folklornog karaktera, analiza Gogolovog portreta pokazuje da je autor želio prenijeti fantaziju na društvene pojave. U ovome Nikolaj Vasilievich podsjeća mnoge inozemne pisce u kojima "nadnaravni" bilježi svijet. U našem slučaju, novac je zlo.

Unutarnji sukob bogatstva i talenta

Na početku priče, pred čitateljom se pojavljuje mlad, visoko profinjen umjetnik Chartkov. On je siromašan, zato zavidi sudbinu slikara, koji bi trebali nacrtati nekoliko slika da plivaju u luksuzu. Mladić se grbljao po sudbini, jer mora živjeti u neznanju i siromaštvu. A ovdje Gogol stvara atipičnu i apsolutno fantastičnu situaciju. Analiza rada "Portret" pokazuje postupno preoblikovanje Chartkova iz talentiranog umjetnika u zavidnu i pohlepnu osobu koja je uništila njegov talent.

U klupi na dvoru Shchukin, umjetnik nalazi tajanstveni portret, koji kao rezultat postaje izvor obogaćivanja. Na slici je čestica duševne duše zalagača Petromikhali. Prvi Chartkov prima novac za graviranje i manekenke kako bi ozbiljno shvatio umjetnost, no tada se upušta u iskušenje, stjecajući mu apsolutno beskorisne i nepotrebne stvari. Dolazi do činjenice da mladić kupuje nadarene slike drugih slikara i uništava njihove kuće.

Analiza djela Gogola "Portret" pokazuje da je želja da sve i odmah ubiju talente. Chartkov je lijepo nacrtao, ali čak je i njegov učitelj primijetio da je nestrpljiv i promatra modne trendove. Učiteljica upućuje mladog umjetnika, tako da ne troši svoj talent na crtanje portreta za novac. Ali Chartkov želi istu slavu i novac. Analiza djela portreta Gogola pokazuje da sve mora biti plaćeno, slikar je dobio bogatstvo, ali njegova je četka postala bezbojna, izgubio je svoj dar.

Pomirenje za grijehe i služenje umjetnosti

NV Portret "Gogol" napisao je da se suprotstavlja potpuno različitim likovima ljudi i njihovim pogledima na umjetnost. Autor dijabološkog portreta bio je otac pripovjedača. Čovjek, čim je shvatio kakvu snagu ima slika i kakav je grijeh počinio, odmah otišao u samostan i molio za svoje grijehe. Pisac ne vidi ništa loše u umjetnosti prikazivanja zla, ali se osoba mora pokajati i ne uništiti njegov talent.

Analiza djela portreta Gogola pokazuje da je slikar ikona, koji je u molitvama proveo više od jedne godine, mogao nacrtati sliku Isusovog rođenja tako da svi njezini likovi izgledaju živi. Čak je i opat pogođen svetosti figurica, rekavši da je kist slikara potaknuta višom snagom. Nikolaj Vasilyevich, na primjeru dvoje ljudi, pokazao je stav prema umjetnosti. Chartkov je otišao od talenta do smrti i ikona slikara - od grijeha do dobra.